უხსოვარი დროიდან თანამედროვე ამერიკის ტერიტორიაზე საოცრად ძლიერი, გამძლე და იდუმალი ხალხის წარმომადგენლები ცხოვრობდნენ. ამ ხალხს სჯეროდა, რომ დედამიწაზე მთელი სიცოცხლე სულით არის დაჯილდოვებული. ამბობენ, რომ მათ შეუძლიათ ცხოველებთან და მცენარეებთან საუბარი. და მათი წინაპრების სულები ყოველთვის მათთან რჩებოდნენ ქარის სუნთქვაში, მზის შუქის ციმციმში და ხეების წყნარ შრიალში. ეს ხალხი ნადირობდა არა მოგებისთვის, არამედ საარსებო წყაროსთვის, პატივისცემით იცავდა თავის მიწას და საჩუქრებს, რაც მათ აძლევდა. და კომუნიკაციისთვის ისინი უფრო ხშირად იყენებდნენ ჟესტების ენას და ყველა სახის სიგნალს, ვიდრე ხმას. ახლა ამ ხალხს ზოგადი ტერმინით "ინდიელები" უწოდებენ, მაგრამ ძველად რამდენიმე ასეული ცალკეული ტომი იყო. მხოლოდ ჩრდილოეთ ამერიკაში იყო დაახლოებით 400. ისინი განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან ტრადიციებით, კულტურით, ცხოვრების წესით. ზოგი მონადირე იყო, ზოგი მამაცი მეომარი, ზოგი მესაქონლეობასა და მიწათმოქმედებას ეწეოდა. ტანსაცმელიამერიკის ინდიელებიც განსხვავებულები იყვნენ.
ზოგიერთი ინდური ტომი
ინდიელები არის ამერიკის ძირძველი მოსახლეობის საერთო სახელი. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ როდესაც ქრისტეფორე კოლუმბმა აღმოაჩინა ეს ადგილები, მან შეცდომით მიიჩნია ისინი ინდოეთის მიწებად. ჩრდილოეთ ნაწილში ცხოვრობდნენ ოტავა და ოჯიბვე. აღმოსავლეთთან უფრო ახლოს - იროკეზები და მოჰიკანები. სამხრეთ-აღმოსავლეთი დასახლებული იყო ჩეროკითა და სემინოლებით, ცენტრალურ ამერიკაში - მაია და აცტეკები. ინკები ნადირობდნენ სამხრეთ ამერიკაში, ხოლო აპაჩები და ნავახოები ნადირობდნენ სამხრეთ-დასავლეთის უდაბნოებში.
ინდოელი მეომრის ტანსაცმელი
ინდიელების ტანსაცმელი (ფოტოები წარმოდგენილია სტატიაში) განსხვავებული იყო სიტუაციისა და ამინდის პირობების მიხედვით. ჩვეულებრივ დღეებში, სანადიროდ წასვლისას, ისინი ეცვათ მარტივად და კომფორტულად. მაგრამ რიტუალებისთვის, საზეიმო მომენტებში ან გოგონების შეყვარებულობის დროს, ინდიელები უხვად და ფერადად იცვამდნენ. ჩვეულებრივი ტანსაცმელი შედგებოდა ტანსაცმლის ან გამაშებისა და მოკასინებისგან. ჩვეულებრივ, მამაკაცები ამჯობინებდნენ შიშველი მკერდით სიარულს. ეს ხალხი დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებდა გარდერობს, როგორც ამას ევროპელები სჩვევიათ. სანადიროდ წასული კაცებმა ტერფის გამაშები გაიხადეს, რომელიც თანამედროვე გამაშებს მოგვაგონებს. პრერიის ინდიელების უფროსებს ეცვათ თეთრი პერანგები, რომლებიც მორთული იყო მათი მტრების სკალპებით. ცივ ამინდში კამეჩის ტყავის მოსასხამი მხრებზე გადააგდეს, ტანზე ბეწვით. თანდათან ინდიელებმა დაიწყეს ცხვრის მატყლის კონცხების უპირატესობა. ჩრდილო ინდიელების ტანსაცმელს ავსებდნენ ხელჯოხები და ირმისა და ანტილოპის ტყავისგან დამზადებული პერანგი. ბამბის საბნების მსგავსი მოსასხამებიც ჰქონდათ. ნადირობისთვის ზოგიერთ ტომს ფართო ტყავი ეცვაქამრები ან უმკლავო ქურთუკები დაზიანებისგან დასაცავად. მხოლოდ მე-19 საუკუნეში, მდიდარი ევროპელების მიბაძვით, ინდიელებმა დაიწყეს ხავერდის, ჩინტის, აბრეშუმის და ატლასის ლენტების გამოყენება სამოსის სამკერვალოდ. კეჩუას უყვარდა პონჩოს ტარება - მართკუთხა ქსოვილის ორი ნაჭრისგან შეკერილი მოსასხამი, შუაში თავში ნახვრეტით, ცხვრის მატყლისგან შეკერილი. თბილ სეზონზე მოსასხამს იკეცავდნენ და შარფად იცვამდნენ.
რა ეცვათ ქალებს
ქალი ინდიელების ტანსაცმელი ნაკლებად შესამჩნევი და მარტივი იყო. სამხრეთ რეგიონების მაცხოვრებლებს ეცვათ მხოლოდ კალთები, სხვები - მოკრძალების ქამარი, წელზე მიბმული მაქმანებით. ამერიკის ცენტრში ქალები თავიანთ ინტიმურ ნაწილებს ბეწვის ნაჭრებით ფარავდნენ, მოგვიანებით კი ბამბის ქსოვილით ანაცვლებდნენ. ცივ ამინდში ქალები ცხვრის ტყავის შალს ატარებდნენ. უკანა მხარეს შეიძლება დაიჭიროს და მიღებულ სივრცეში მოათავსოს ნებისმიერი ტვირთი ან თუნდაც ბავშვი. პრერიელ ქალებს ზამშისგან შეკერილი გრძელი სწორი პერანგები ეცვათ. მაგრამ ისინი ყველანი გამოცდილი მქსოველები იყვნენ. იმპროვიზებულ მანქანებზე ამზადებდნენ პერანგებს, ქამრებს, ქამრებს, კაბებს, პონჩოს წვიმას და საწოლებს. ქალები ქარგავდნენ მძივებითა და ძაფებით, კერავდნენ ფრჩხილსა და ლენტს, ახვევდნენ ტანსაცმელს. გოგონების სხეულს და სახეს ხშირად იღებავდნენ ტატუებით. ტომის კეთილშობილ წარმომადგენლებს შორის სახე და ხელები დაფარული იყო დახვეწილი ნიმუშებით, უბრალო კლასის ქალები მხოლოდ რამდენიმე ხაზს სვამდნენ კანზე. ზოგიერთ ტომში სახეზე ნახატები საზოგადოებაში დაბალ პოზიციაზე მოწმობდა, ხელებზე კი, პირიქით, მაღალ სტატუსს..
ინდური ტანსაცმელი-ბავშვები
5-6 წლამდე ბავშვები სრულიად შიშვლები დადიოდნენ. ითვლებოდა, რომ ისინი იმსახურებენ ზრდასრულთა სამოსის ჩაცმას მხოლოდ მაშინ, როცა სწავლობენ ქცევის წესებს და ისწავლიან საჭირო უნარებს. ბავშვობაში დაიწყეს სხეულის გამოკვეთა პირველი ნიმუშებით. მოხუცი და პატივცემული ქალები ამას აკეთებდნენ თევზის ძვლებით ან კაქტუსის ეკლებით.
თავსაბურავი
ინდიელები თმას არ იჭრიდნენ. ამიტომ, მამაკაცებსაც კი ჰქონდათ ელეგანტური თმა, უკანა მხარეს ფართო ლენტით, ბაფთით ან ქამრით. ზოგიერთ ტომში მტერს შიშის ჩასახშობად თავებს იპარსავდნენ, ტოვებდნენ სავარცხელს ან თხელ გოჭს. ან თმას ცხიმით ასველებდნენ, წარმოუდგენელ ფორმებს აძლევდნენ. ინდიელების ეროვნული სამოსი უფრო ორნამენტი იყო, წარმოჩენის შესაძლებლობა, ვიდრე აუცილებლობა. თავზე ატარებდნენ ბუმბულებს, სხვადასხვა ფერისა და ჭრის, ტანზე - თახვის, წავის, მელას ან სხვა ცხოველის ბეწვს. ბუმბულის რაოდენობას და ბეწვის ტიპს ადგენდა სამხედრო წოდება ან ტომის სპეცსამსახურები. მაგალითად, ვეფხისტყაოსნის ტარება მხოლოდ ყველაზე გამორჩეულ მეომარს შეეძლო. სამუშაო დღეებში ინდიელებს ეხურათ ხის ქერქის ან ჩალისგან დამზადებული ქუდები, რომლებიც იცავდნენ მათ ცხელი მზისგან. დაბლობების ტომებმა ააგეს ბუმბულის გვირგვინი. სამხრეთის მოსახლეობა იყენებდა თმის ბადეებს და შუბლზე მიმაგრებული წითელი ძაფი ჭურვებითა და მძივებით იყო დამაგრებული.
ფეხსაცმელი
ფეხებზე ინდიელებს რბილი მოკასინები ეცვათ. ეს იყო ტყავის ნაჭერი, ზემოდან თასმით შეკრული, რომელიც კიდეებზე ნახვრეტებით იყო გამოყვანილი. ასეთი ფეხსაცმელი მათ საშუალებას აძლევდა ჩუმად მიუახლოვდნენ მტაცებელს ან მტერს. მაგრამ ამასთანავეამავდროულად, ის იცავდა მრავალი შხამიანი გველისა და მწერისგან. სანადიროდ წასულმა კაცმა თან წაიღო რამდენიმე წყვილი მოკასინი ერთდროულად რეზერვში. იყო ფეხსაცმელი რბილი ან მყარი ძირებით, მაღალი და დაბალი. პრერიელი ინდიელები უხვად ამშვენებდნენ მოკასინს გოჭის ბუჩქებით.
სამკაულები
ინდიელების ტანსაცმლის სტილი გამოირჩეოდა თავისებური ეთნიკური ორნამენტებით. ნახატები, ნაქარგები იყო გამოყენებული ტყავის ნაწარმზე, დამაგრებული იყო ფრჩხილები, მძივები, ჭურვები. ბუმბული განსაკუთრებული ატრიბუტი იყო. როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს უყვარდათ სამაჯურები არა მხოლოდ ხელებისთვის, არამედ ფეხებისთვის, საყურეებისთვის. ყელსაბამებს ამზადებდნენ ბუმბულის, ხილის თესლების, ირმის ჩლიქების, ნაჭუჭის, გრიზლის კლანჭებისგან, ნაჭუჭებისა და ცხოველების კბილებისგან. მოგვიანებით მათ დაიწყეს სპილენძის, ვერცხლისა და სპილენძის სამკაულების დამზადება. რაც უფრო მასიური იყვნენ ისინი, მით უფრო მაღალი იყო საზოგადოებაში ადამიანი. ინდიელებს ძალიან უყვარდათ სხეულზე ტატუს გაკეთება, განსაკუთრებით სამხრეთის ხალხებისთვის. მაგრამ მამაკაცები ძირითადად ატარებდნენ ომის საღებავს, რომელიც გარეცხილი იყო, რათა ნადირობასა და ომში საშინლად გამოიყურებოდეს.
ინდიელების ტანსაცმელი საერთოდ არ მიუთითებდა მათ კონკრეტულ ტომზე კუთვნილებაზე. ხშირად, ბევრი მათგანი, ბრძოლის გამარჯვების შემდეგ, თავისთვის იღებდა თასებს და სიამაყით ატარებდა. ქალები მამაკაცების მიერ ბრძოლაში მოპოვებულ პერანგებს მძივებიანი ნაქარგებითა და ოხრით ამშვენებდნენ. და უკვე შეუძლებელი იყო იმის გარკვევა, რომელ ტომს ეკუთვნოდა სამოსი. გარდა ამისა, მეომრებს შეეძლოთ ეცვათ გარდაცვლილი მეტოქეების თავსაბურავი მტრის დასაბნევად.
აქსესუარები
ტანსაცმელიინდიელები არ იყვნენ ისეთი მნიშვნელოვანი, როგორც სხვა ნივთები, რომლებიც ავსებდნენ ეკიპირებას. მამაკაცებს ყოველთვის ჰქონდათ ტომაჰავკი - პატარა ლუქი, რომელიც მეომრის ღირსებისა და ვაჟკაცობის სიმბოლო იყო. მისი სახელური დამზადებული იყო ირმის რქისგან ან ხისგან, ხოლო პირი - კაჟის ან ლითონისგან. ტომაჰავკი გამიზნული იყო ახლო ბრძოლისთვის, მას ამშვენებდა ზამშის ფარდები და იცავდა.
მშვიდობის მილი ჯერ კიდევ ითვლება წმინდა ობიექტად ინდიელთა რამდენიმე შთამომავლისთვის. თავდაპირველად, ეს იყო ნაყოფიერების სიმბოლო. წრიულად ანთებული იყო, თავის მხრივ, წვიმის მოსაწოდებლად. კვამლი ღრუბლების სიმბოლო იყო. მოგვიანებით, მილი შებოლეს ევროპელებთან სამშვიდობო ხელშეკრულებების დასადებად. სამშვიდობო მილის დეკორაცია იყო არწივის ბუმბული.
ინდიელები კვლავ ცხოვრობენ ამერიკაში. ახლა ხალხის ტომებად დაყოფის მკაფიო საზღვრები პრაქტიკულად გაქრა. მაგრამ, მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან ცოტა სუფთა ინდიელი დარჩა, მათ მაინც შეძლეს შეინარჩუნონ თავიანთი კულტურა და ინდივიდუალობა და კვლავაც ღრმად პატივს სცემენ თავიანთი წინაპრების ხსოვნას.
