მოდის სტილისტები და ჩვეულებრივი სამკერვალო მოყვარულები ყოველთვის დაინტერესებულნი არიან სხვადასხვა კოსტიუმების, კაბების და ა.შ. გაჩენის ისტორიით. და ეს შემთხვევითი არ არის, რადგან უკვე დიდი ხანია შენიშნეს, რომ მოდა მეორდება გარკვეული პერიოდის შემდეგ.. ეს ეხება როგორც ქალის, ისე მამაკაცის ტანსაცმელსა და ფეხსაცმელს. რუს მოდის დიზაინერებს შორის, ჩვეულებრივ, მათ კოლექციებში შეიტანეთ წინაპრების, კერძოდ, ძველი სლავების კოსტიუმების ელემენტები. ერთ-ერთი ასეთი სამოსი არის პონევა.
ზოგადი აღწერა
მოდის ბევრმა მოყვარულმა არც კი იცის რა არის პონევა. და ეს სამოსი არის მოცულობითი შალის ქვედაკაბა, რომელსაც ადრე დაქორწინებული ქალბატონები ატარებდნენ. ხშირად ეს ქვედაკაბა დიდ გალიაში ლურჯი იყო და მისი ქვედა ნაწილი ყოველთვის ლამაზად იყო მორთული. ძირითადად, ტანსაცმლის ეს ელემენტი პოპულარული იყო რუსეთის სამხრეთ რეგიონებში და ბელორუსის ზოგიერთ რეგიონში.
ტარების ტრადიციები
იმისთვის, რომ გაიგოთ რა არის პონევა, ცოტა უნდა ჩაუღრმავდეთ მისი ტარების ისტორიას. ქალები იმ დროს პონევაში ეცვათ, როცა დაქორწინდნენ. პონევოიასთან ერთად იცვამდნენ კიჩკას (ძველი ქალის თავსაბურავის სახეობას), აგრეთვე მკერდისა და მხრების ტანსაცმლის განსაკუთრებულ დეტალებს..
გარდა დაქორწინებული, პონევაში გამოწყობილი და იმ გოგონებისა, რომლებმაც პუბერტატამდე მიაღწიეს. ესთავისებურ ტრადიციას თავისი სახელიც კი ჰქონდა - ასაკის მატების რიტუალი. საინტერესოა, რომ პონევის ჩაცმის შემდეგ, გოგონა შეიძლება ასე გამოითქვას: "მე გავიხადე პერანგი". ეს იმას ნიშნავდა, რომ საბავშვო პერანგის ადგილი ახლა ზრდასრულმა ჩაცმულობამ დაიკავა. თუ გოგონას აცვია პონევა, მაშინ ეს იმას ნიშნავდა, რომ მას უკვე შეეძლო მოწონება. მაგრამ უმეტესწილად, პონევა არის ტანსაცმელი, რომელიც განკუთვნილი იყო დაქორწინებული ქალებისთვის. უფრო მეტიც, ეს ქვედაკაბა შეადარეს „ქალის მონობას“იმ კუთხით, რომ ყველა ქალმა უნდა გაიაროს თავისი გზა - გამრავლებისთვის ბავშვების დაბადება.
რიტუალი გოგონებისთვის
რუსეთში ისტორიკოსებისა და ეთნოგრაფების აღწერით, 16 წლამდე ახალგაზრდა გოგონები არ იცვამდნენ ცალკე კალთებს. მათი ჩვეული ჩაცმულობა იყო პერანგი, რომელსაც მატყლის ქამარი ჰქონდა შემოკრული. და როცა მოზრდილი ნივთების ჩაცმის დრო დადგა, მათ მთელი ცერემონია შეასრულეს. გოგონა სკამზე იდგა და წინ და უკან დადიოდა. ამ დროს მას დედა მიჰყვა, ხელში ღია პონევა ეჭირა და დაარწმუნა, რომ "ახტომა". თავიდან გოგონამ მკაცრად უარი თქვა, მაგრამ შემდეგ პონევაში გადახტა. იმ დროს ყველა გოგონამ წინასწარ იცოდა, როგორ გამოიყურება პონევა და რის სიმბოლოა იგი. ბოლოს და ბოლოს, პონევას ჩაცმა ითვლებოდა, რომ ყველა გაუთხოვარი ბიჭისთვის ცხადყო, რომ ამ გოგოს მაჭანკლების გაგზავნა შეეძლო. და ძველ დროში რუსეთის მიწაზე არც ერთ ახალგაზრდა ქალს არ უთქვამს უარი ქორწინებაზე.
გარეგნობა
რა არის პონევა ჭრისა და კერვის თვალსაზრისით? მისი მთავარი განსხვავება სტანდარტული ქვედაკაბისგან არის ის, რომ იგი ტრადიციულიაპონევის ქმნილებები მოწყობილი ქსოვილის სამი ან მეტი ნაჭერი. როგორც წესი, ქალები პერანგზე იცვამდნენ პონევას, წელზე შემოახვევდნენ და კაბით ამაგრებდნენ. ზოგიერთ რეგიონში პონევა ინახებოდა არა წელის, არამედ მის ქვემოთ ან მის ზემოთ, მოდის ტენდენციიდან გამომდინარე. ლამაზად ნაქარგი წინსაფარიც ეცვა წინა მხარეს ამ კალთაზე.
თუ საკუთარ თავს ჰკითხავთ, რა არის პონევა შემადგენლობის თვალსაზრისით, მაშინ მისი წარმოების ქსოვილში შედის კანაფის ან ჭინჭრის ნახარში, ასევე მატყლის იხვი. ამ კონკრეტული ქვედაკაბის ზოგიერთი მატარებელი ამჯობინებდა ტილოს უგულებელყოფას.
რეგიონული განსხვავებები
დღემდე შემორჩენილია რუსული ხალხური კოსტუმის ყველა ელემენტი, რომელშიც პონევა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. მაგრამ აღსანიშნავია, რომ რუსეთის სხვადასხვა რეგიონში პონევები განსხვავდებოდა ფერით, ჭრითა და ტარებით.
რაც შეეხება ფერებს, ბევრი ვარიანტია. თითოეულ სოფელსაც კი შეეძლო ეამაყა თავისი ორნამენტით ან სპეციალური ფერის სქემით. მთავარი ტიპია მუქი ლურჯი პონევა, ჩექმიანი ნიმუშით. ზოგიერთ რაიონში უფრო გავრცელებული იყო შავი კარკასული პონევები, ხოლო რიაზანის პროვინციის ტერიტორიაზე ქალები ატარებდნენ წითელ ზოლიან კალთებს ან ცისფერ გლუვს. სუფთა წითელი გამოიყენებოდა ვორონეჟისა და ტულას პროვინციებში.
მოჭრის მიხედვით, სპეციალური ქალის კალთები შეიძლება დაიყოს შემდეგნაირად: პონევა ნიჩაბი, ნაკერიანი, ყრუ, წინ ან გვერდით ღია, ტიპაჟიანი. სვინგი, თავის მხრივ, იყოფა ასეთებად:(ერთი ქსოვილი წინ, და ორი უკანა); სხვადასხვა პოლკი (სხვადასხვა სიგრძის ყველა ნაწილი). ეს მოდა იყო სმოლენსკის პროვინციის ბუნება. ხოლო კურსკის, კალუგასა და ორიოლის პროვინციებში მოდური იყო წინ გაშლილი პონევის ტარება, კუთხეების ქამარში ჩასმა.
ქალაქში წასასვლელად ნაკერით გამოწყობილი გლეხი ქალები. ნაკერი იყო ქსოვილის მეოთხე ნაჭერი, რომელიც შეიძლება დროებით შეკერილიყო კალთაში წინა ან გვერდით. ხშირად ეს ნაკერი ძირისგან განსხვავდებოდა ფერით ან შემოიფარგლებოდა კალიკოს ზოლებით.
იყო აგრეთვე პონევის ტიპის დაყენება, რისთვისაც სასწრაფოდ მოამზადეს ოთხი ცალი ქსოვილი. ამავდროულად, სამი ნაწილი ტრადიციულად იყო კარკასული და ერთი იყო სადა, მაგალითად, შავი. ეს ყველაფერი შეგროვდა სპეციალურ თოკზე, რომელსაც „შეკავება“ერქვა. ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება პონევას და სხვა დანარჩენებს შორის არის მისი ფერადი დიზაინი.
სამკაულების სახეები
ტრადიციულად ჩვეული იყო პონევის კეფის, ნაკერების, ნაჭრების კიდეების და ა.შ. ამისთვის გამოიყენებოდა ნაქარგები, კუმაჩის ლენტები, სხვადასხვა სახის ზოლები, რომბები. დეკორაციის მხრივ ასევე არის განსხვავებები ფართობის მიხედვით.
ამგვარად, ვორონეჟში პონევებს ამშვენებდნენ შალის ძაფის კაშკაშა ნარინჯისფერი ნაქარგებით. მას ასევე დაემატა სხვადასხვა სეკინები და როზეტები. ხოლო პონევას, რომელშიც მარყუჟიანი ნაკერი იყო გამოყენებული წითელი ძაფებით, ეწოდა "ტრინიტკა". ამ დამუშავების შემდეგ ქვედაკაბის ქსოვილი ბეწვს დაემსგავსა.
პონის დეკორაციისა და ფერის შერჩევის განსხვავება განისაზღვრა არა მხოლოდ კონკრეტული რეგიონის კუთვნილებით, არამედ მისით.დანიშვნა. ყველაზე ლამაზი პონევა, რა თქმა უნდა, ქორწილად ითვლებოდა, შემოქმედებაში რამდენიმე ადამიანი იყო ჩართული.
