დღეს, როცა თითქმის ყველა ტანსაცმელი მზადდება ჩინეთსა და თურქეთში, ძნელია გაარჩიო ამერიკელი რუსულისგან და პირიქით. მაგრამ ყოველთვის ასე არ იყო. ჯერ კიდევ 150-200 წლის წინ, თითოეული ერის ვინაობა ხაზს უსვამდა მის ჩაცმულობას. და რუსული ხალხური კაბები, რა თქმა უნდა, არ არის გამონაკლისი. ტანსაცმელი არა მხოლოდ საუბრობდა იმაზე, თუ საიდან მოდის ადამიანი, არამედ შეეძლო ეთქვა მისი სოციალური სტატუსი და პოზიცია საზოგადოებაში. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია ქალის ხალხურ სამოსში.
ქალთა ყოველდღიური ტანსაცმელი
ნებისმიერი სამოსის საფუძველი გრძელი პერანგი იყო. ყველაზე ხშირად ის იყო თეთრი ან წითელი. იგი მორთული იყო ნაქარგებით და მარგალიტით. უფრო დიდგვაროვან ქალბატონებს ზედ სხვა აბრეშუმის პერანგი ეცვათ, რომელსაც მოახლე ერქვა. ფართო ქამრით ან წინსაფრით იყო მიბმული. ამ ფორმით ქალს შეეძლო სახლში სიარული არაფრის ჩაცმის გარეშე. თუმცა, სტუმრების მიღებისას ისინი ჩვეულებრივ პერანგზე სხვა ტანსაცმელს იცვამდნენ.
აქ განსხვავდებოდა ჩრდილოეთ და სამხრეთში მცხოვრები ქალების რუსული ხალხური კაბები. ასე რომ, ჩრდილოეთის ხალხების წარმომადგენლებმა პერანგზე ჩაიცვეს სარაფანი, რომელიცგრძელი უმკლავო კაბა იყო. მისი დეკორაციისთვის გამოიყენებოდა ნაქარგები, მორთვა, მარგალიტი და ძვირფასი ქვებიც კი. რაც უფრო კეთილშობილ კლასს მიეკუთვნებოდა ქალი, მით უფრო ძვირადღირებული ქსოვილისგან იკერებოდა საფენი.
ქალების სამოსი სამხრეთში განსხვავებული იყო. აქ კი, საფენის ნაცვლად, პონევის ტარება ამჯობინეს. იგი თანამედროვე ქვედაკაბას წააგავდა, მაგრამ მისგან განსხვავებით, პონევა წელზე იყო მიბმული. პონევა ნათელ ფერებში იყო და სხვადასხვა პროვინციაში თავისი ფერის სქემა ჰქონდა. რუსულ ხალხურ სამოსს, რომლის ფოტოც ზემოთ არის ნაჩვენები, ასევე ავსებდა წინსაფარი, თავსაბურავი და ყელზე დეკორაციები.
გარე ტანსაცმელი
ვინაიდან ზამთარში რუსეთის უმეტეს ნაწილში ძალიან ცივა, რუსულ ხალხურ კაბებს გარე ტანსაცმელი ავსებდა. გლეხის ქალებისა და ქალაქის მაცხოვრებლებისთვის ჩვეული იყო ნაჭრის ეზოზე ქურთუკი ეცვათ. როგორც წესი, ის იყო მოკლე, ბევრი ღილაკით. ასეთი შეფუთული ქურთუკი კიდეების გასწვრივ ოქროს ან ვერცხლის ნაქარგებით იყო მორთული.
კეთილშობილ ქალბატონებს სხვადასხვა ბეწვისგან შეკერილი ქურთუკები ეცვათ. მათი მთავარი განსხვავება სხვა მსგავსი კოსტიუმებისგან არის გრძელი სახელოები (10 მეტრამდე). სწორ ადგილებზე ამზადებდნენ სლოტებს, სადაც, ფაქტობრივად, ხელებს ძაფად ახვევდნენ. ნაკლებად ხშირად, ბეწვის ქურთუკი იყო ნახმარი, რომელიც აგროვებდა სახელოებს დიდ ნაკეცებში. გარდა ამისა, დიდგვაროვან ქალებს შეეძლოთ თავიანთი ეკიპირება შეავსონ ბეწვის საყელოთი და მაფით.
მოსახლეობის ყველა სეგმენტისთვის სადღესასწაულო სამოსი იყო როგორც ქვილთი, ასევე ბეწვის ქურთუკი. ამიტომ, ყოველდღე ისინი უფრო მარტივ ერთ რიგს აყენებენ. ის ჩვეულებრივ შალის ქსოვილისგან იყო დამზადებული და მოკრძალებული დასრულება ჰქონდა. გარეგნულად ძალიან გრძელი ქურთუკი იყო, თითქმის მდექუსლები, იგივე გრძელი სახელოებით. მათ, ბეწვის ქურთუკს, ნაჭრები ჰქონდათ.
სადღესასწაულო ტანსაცმელი
რა თქმა უნდა, როგორც ახლა, სადღესასწაულო და ყოველი დღის სამოსი განსხვავებული იყო. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია, თუ გავითვალისწინებთ რუსულ ხალხურ საქორწინო კაბებს. ისინი გამოირჩეოდნენ სხვა სამოსისგან ფერების ბუნტით და დეკორაციის სიუხვით. ძველად არ იყო ჩვეული ქორწინება თეთრ კაბებში, რადგან ეს ფერი სიწმინდის სიმბოლო იყო.
რადგან დაბალი ფენის წარმომადგენლებს არ შეეძლოთ ძვირადღირებული ქსოვილისგან შეკერილი კაბა, ის ჩვეულებრივ თეთრეულისგან იკერებოდა. თუმცა, მათ ამის მეტი კომპენსირება გაუკეთეს ნაქარგებით, მაქმანით და მძივებით. დიდგვაროვანი ქალბატონები გამოვიდნენ ბროკადის, ტაფტისა და თუნდაც აბრეშუმისგან შეკერილი კაბებით. ისინი ასევე აუცილებლად იყო ნაქარგი და მორთული მარგალიტითა და ძვირფასი თვლებით.
რუსული ხალხური კაბები საქორწილო, მომავალი პატარძალი თავად ამზადებდა, ზოგჯერ ამას რამდენიმე წლის განმავლობაში აკეთებდა. მათ ხომ ოთხი მაინც უნდა ჰყოლოდნენ. თითოეული მათგანი ეცვა ქორწილის კონკრეტულ დღეს. გარდა ამისა, ეს იყო საშუალება სტუმრებისთვის და მომავალი ქმრის ოჯახებისთვის გამოეჩინა ცოლად არჩეული გოგონას უნარი. უფრო მეტიც, ეს ეხებოდა ყველა კლასს და არა მხოლოდ გლეხ ქალებს.
ტანსაცმელი სტატუსის მიხედვით
აღსანიშნავია, რომ მიუხედავად ყველა სამოსის ზოგადი მსგავსებისა, გოგოსა და გათხოვილი ქალის რუსულ ხალხურ სამოსს მნიშვნელოვანი განსხვავებები ჰქონდა. საზოგადოებაში სტატუსის დემონსტრირება ხდებოდა თავსაბურავის დახმარებით. ასე რომ, პატარა გოგონა ჩვეულებრივ ატარებდა ლენტს, რომელშიც ლენტები იყო ნაქსოვი. მან ასევე დაამშვენა თავი. არცერთიმას არ უნდა ეცვა კოკოშნიკები და სხვა თავსაბურავი, გარდა ზამთარში შარფისა.
როგორც კი გოგონა სქესობრივ მომწიფებას მიაღწია და, როგორც ამბობენ, დაქორწინებული გახდა, მან თავზე ლენტი მიაკრა. ლენტი ნაქარგებით იყო მორთული ან სადა იყო. გარდა ამისა, ხშირად ასეთ გოგოებს ეცვათ ერთი გრძელი ლენტები "დაშლისას", ქვემოდან არ იყო დამაგრებული. რა თქმა უნდა, ისინი პერიოდულად იშლებოდნენ: გოგონამ ასეთი მარტივი გზით იზიდავდა პოტენციურ მოსარჩელეებს.
გათხოვილი ქალბატონები არასოდეს არ უნდა გავიდნენ სახლიდან თავსაბურავის გარეშე. ყოველდღიურ ცხოვრებაში შარფს აკრავდნენ თავზე, მაგრამ, გათხოვების ასაკის გოგოებისგან განსხვავებით, ის უკანა მხარეს იყო მიბმული და არა წინ. ამავდროულად, ლენტები მჭიდროდ იყო შეკრული და თავს ირგვლივ ერგებოდა. ზედ თმა ეცვა. დღესასწაულებზე კოკოშნიკი შარლით უნდა ეცვა. ზამთარში ბეწვის ქუდს ატარებდნენ თავზე.
თანამედროვე საკითხავი
რა თქმა უნდა, რუსული ხალხური კოსტუმის დიდი ნაწილი უკვე დიდი ხანია დავიწყებული და დაკარგულია. თუმცა, რუსული ხალხური სტილის კაბა შეგიძლიათ ნახოთ მრავალი შიდა დიზაინერის კოლექციაში. ასე რომ, იგორ გულიაევთან რუსული მოტივები აშკარად შეინიშნება თანამედროვე ბეწვის ქურთუკების სილუეტებში. ვიაჩესლავ ზაიცევმა არაერთხელ აჩვენა საღამოს კაბები თავის კოლექციებში, რომლებშიც აშკარად ჩანდა რუსული მოტივები. ეს ეხება როგორც სილუეტს, ასევე დასრულებას.
ზოგიერთი დიზაინერი უფრო შორს წავიდა და შექმნა მთელი კოლექციები რუსული ხალხური სტილით. მაგალითად, ვალენტინა ავერიანოვამ მოახერხა ახლის შთაგონებაცხოვრება ეროვნულ სამოსში. კოლექცია, რომელიც მან აჩვენა, მოწონება დაიმსახურა არა მხოლოდ საერთაშორისო მოდის კრიტიკოსებმა, არამედ უბრალო მყიდველებმაც.
დახურვისას
და დღეს ყოველთვის იქნება ადგილი ისეთი სამოსისთვის, როგორიცაა რუსული ხალხური კაბა. ამ სტილის თანამედროვე კოსტიუმების ფოტოები სულ უფრო ხშირად გვხვდება მოდის პრიალა ჟურნალებში. გარდა ამისა, "ხალხური" სტილი ახლა პოპულარობის პიკზეა.
