თითოეული ერი ცნობილია თავისი განსაკუთრებული ტრადიციებით. მაგრამ, ალბათ, არაფერი გადმოსცემს რეგიონის მენტალიტეტის თავისებურებებს, როგორც ეროვნული სამოსი.
არც ერთი სხვა სამოსი არ არის ისე ასოცირებული უკრაინასთან, ვიდრე ტრადიციული ნაქარგი პერანგი. ბევრი ხალხი ეუფლება ტანსაცმლის სხვადასხვა ორნამენტებით გაფორმების ხელოვნებას, მაგრამ უკრაინული vyshyvanka არის არა მხოლოდ ლამაზი ნიმუშები, არამედ სიმბოლოებისა და ნიშნების მთელი სისტემა, რომელსაც განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს უკრაინელებისთვის.
ვიშივანკას ისტორია
ტანსაცმლის სხვადასხვა ნაქარგებით გაფორმების ტრადიცია მსოფლიოს თითქმის ყველა ხალხშია. ასე რომ, ჯერ კიდევ ძველი საბერძნეთის დღეებში, სკვითებისთვის ჩვეულება იყო, რომ მეომრებისა და რიგითი მაცხოვრებლების პერანგებზე სპეციალური ნიმუში აეკრათ.
უკრაინის ტერიტორიაზე, ჩერკასის რეგიონში, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ნახატები, რომლებიც დათარიღებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნით. ე., რომლებზეც გამოსახულია კაცები ნაქარგი პერანგებით. თუმცა, უძველეს ქრონიკებში, საუკუნეების წინ, მითითებულია, რომ მაშინაც კი, თანამედროვე უკრაინის ტერიტორიაზე მცხოვრები ხალხი ატარებდა სპეციალურ ტანსაცმელს ნაქარგიანი ნიმუშით. მაგრამ, სამწუხაროდ, კარგადშემორჩენილია მხოლოდ ბოლო საუკუნეების ნაქარგების ნიმუშები, რომელთა ნახვა დღეს სხვადასხვა მუზეუმებშია შესაძლებელი.
ქარგვის უნარი დიდად ფასობდა და ქარგვის ოსტატები ყოველთვის დიდ პატივს სცემდნენ. ნაქარგი გოგონების, ქალებისა და ბებიების მიერ, რომლებმაც ცოდნა გადასცეს შვილებსა და შვილიშვილებს.
ნაქარგი როგორც ყოველდღიური, ასევე რიტუალური სამოსი, მაისურები, კაბები, შარფები, პირსახოცები. უფრო მეტიც, ყველა სახლში იყო ორნამენტირებული ტანსაცმელი. და რაც უფრო "დიდებული" და დეტალური იყო ნახატი, მით უკეთესი ბედია ხელოსნად ითვლებოდა.
სპეციალური ორნამენტი, რომელიც განსხვავდება ქვეყნის რეგიონის მიხედვით, უნდა დაეცვა ადამიანი ბოროტი სულებისგან, მოეტანა ჯანმრთელობა, ბედნიერება და წარმატებები. ასე რომ, დაბადებისას ბავშვებს ყოველთვის აძლევდნენ ნაქარგ პერანგს ბოროტი თვალისგან დასაცავად.
ტრადიციული ნიმუშები
ყველა ტრადიციული უკრაინული ნიმუში იყოფა 3 დიდ ჯგუფად: გეომეტრიულ, მცენარეულ და ცხოველურ. და მიუხედავად იმისა, რომ თითოეულ რეგიონს ჰქონდა საკუთარი ნაქარგების თვისებები, ზოგიერთი მათგანი ექვივალენტური იყო მთელი ერისთვის.
გეომეტრიული სიმბოლოები წარმოიშვა წარმართობიდან და საერთოა ყველა სლავური ხალხისთვის. ასე რომ, წრეში ნაქარგი ჯვარი არის მზის სიმბოლო, რომელიც ასუფთავებს სამყაროს ბოროტებისგან, რომბი არის ქალის სიმბოლო, რომელსაც მოაქვს იღბალი და კეთილდღეობა, ჰორიზონტალური ხაზები არის დედამიწისა და ნაყოფიერების ნიშნები, ხოლო ტალღოვანი ხაზები არის წყალი და სასიცოცხლო მნიშვნელობის. ენერგია.
ყვავილოვანი ორნამენტები სხვადასხვა დანიშნულებით იყო ნაქარგი. მუხის ფოთლები - სიმტკიცისთვის, ყურძენი - კეთილდღეობისთვის, ვიბურნიუმი სილამაზის სიმბოლო იყო. მხოლოდ ბუნებას შეუძლია საუკეთესოს გაცემაამიტომ, მას პატივს სცემდნენ და გამოსახავდნენ ქსოვილებზე, რათა გადამზიდველს შეეძლო მხოლოდ კარგი რამ შეეტანა მის ცხოვრებაში. უკრაინელი ქალების ვიშივანკას ყველაზე ხშირად ამშვენებდნენ ყვავილებით, ფოთლებით და კენკრით.
ცხოველების გამოსახულებები ხშირად იცავდა ადამიანებს ბოროტი ძალებისგან. და ჩიტები ძირითადად აჩვენებდნენ სასიხარულო ამბებს და მოვლენებს, რომლებიც ხდება ან მოხდება ადამიანების ცხოვრებაში.
ვიშივანკას ფერები და ნაკერები
ზოგიერთი ცნობით, ქარგვის რამდენიმე ათეული ხერხი არსებობდა. თუმცა, დროთა განმავლობაში, უკრაინული ხალხური სამოსის ტრადიციულად გაფორმება დაიწყო რამდენიმე ტექნიკის გამოყენებით: ჯვარი, ნახევრად ჯვარი, „წინ ნემსით“და გლუვი ზედაპირი. თითოეული ნაკერი დამახასიათებელი იყო სხვადასხვა კომპოზიციისა და ქვეყნის ცალკეული რეგიონებისთვის.
უკრაინული vyshyvanka-ს პერანგის შემკული ძაფების ფერსაც დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. წითელი - სიყვარული და დაცვა, ლურჯი - სული და ცა, მწვანე - სიცოცხლე, შავი - სიკვდილი. რეგიონის მიხედვით ემატებოდა ქსოვილის მასალები, ნაკერები და ფერები: ყვითელი, ოქროსფერი, ყავისფერი. მაგრამ ტრადიციული წითელი და შავი თითქმის ყოველთვის იყო ნაქარგი ნივთებზე.
დასავლეთის რეგიონების ვიშივანკა
ორნამენტები განსხვავდებოდა არა მხოლოდ სხვადასხვა რეგიონებში, არამედ მეზობელ სოფლებშიც. ხშირად, რეგიონის ისტორია, მისი განწყობა და გამოცდილება ტრადიციებში იყო ჩადებული.
ამგვარად, კარპატების რეგიონი (ტრანსკარპათია, ლვოვი, ივანო-ფრანკოვსკი და ჩერნივცი) ხასიათდება როგორც მკვრივი, ასევე „მსუბუქი“ნახატებით.
ლვოვში ჩვეულებრივია შავი ძაფებით პატარა ნიმუშების ქარგვა ისე, რომ ძირი ჩანდეს. აქ იყენებენროგორც გეომეტრიული, ასევე ყვავილოვანი მოტივები.
ჩერნივცის რაიონში ეროვნული სამოსი ცოტა უფრო მკვრივი და კაშკაშაა: მსხვილ ყვავილებს ნაქარგი ატლასის ნაკერი ან ჯვარედინი ნაკერი შავი, შინდისფერი და თუნდაც ოქროსფერი ძაფებით
ტრანსკარპათიასა და ივანო-ფრანკოვსკის რეგიონში ჩვეულებრივია ტილოს "გადახურვა" გეომეტრიული ნიმუშით და გამოიყენოს ფერების მთელი ეროვნული დიაპაზონი.
პოლისიაში (ვოლინის, რივნისა და ჟიტომირის რაიონებში) ნაქარგი მაისურები განსხვავდება სხვებისგან მკაფიო გეომეტრიით და განმეორებადი ნიმუშით.
ვოლინისა და რივნის რეგიონები ხასიათდება თეთრი ძაფით ნაქარგებით. აქ ნაციონალური სამოსის ნიმუშები საკმაოდ მცირე და დეტალურია.
ჟიტომირის რაიონში უკრაინულ ვიშივანკას ასევე ამშვენებს ყვავილების მოტივები: ყვავილის კვირტები და რთული ფოთლები. შავის გარდა გამოიყენება წითელი და მწვანე ფერები.
პოდოლიის რეგიონები (ტერნოპოლი, ხმელნიცკი და ვინიცია) გადმოცემული იყო მათი ნაქარგებით და ტერიტორიის რთული ისტორიით. იქ ქალაქები და სოფლები ხშირად ხდებოდა ბრძოლის ველად და თავს ესხმოდნენ მტრები.
ამგვარად, ტერნოპოლისა და ხმელნიცკის ეროვნულ სამოსს ამშვენებდა მძიმე მუქი ნაქარგები სქელი ძაფებით. ჭარბობდა შავი ფერი და მკაცრი გეომეტრიული ხაზები.
ვინიცის რეგიონის ნაქარგი პერანგების ძირითადი ფერები შავი და წითელია, მაგრამ აქ ნიმუში უკვე ოდნავ უფრო გამჭვირვალე და პატარაა.
ცენტრალური და ჩრდილოეთ უკრაინა
ცენტრალური რეგიონი (ჩერნიგოვის, კიევის, ჩერკასისა და კიროვოგრადის რეგიონები) - ეს არის აყვავებული და დეტალური ნიმუშები, ყველაზე ხშირად წითელ და შავ ფერებში. აქ ხშირად შეგიძლიათ იპოვოთ მცენარეული მოტივები,რომლებიც რთულად არის გადაჯაჭვული.
კიევის, ჩერკასისა და კიროვოგრადის რეგიონებში მცენარეული მოტივები გააზრებულ და დეტალურ კომპოზიციას ქმნის. ყურძნის მტევნები ღეროებით, სვია (ახალგაზრდობის სიმბოლო) - სულ წითელი და შავი ძაფებით.
მაგრამ ჩერნიგოვის ნაქარგი მაისურები სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს "ყველაზე მდიდარ" უკრაინაში. ტრადიციულად, მთელი ნიმუში იყო ძალიან მცირე და დეტალური. ხელოსნები ამ პერანგებზე დიდი ხნის განმავლობაში მუშაობდნენ, ცდილობდნენ აღებეჭდათ ყველა სიმბოლო და მთელი სული ჩაეტანათ მათში.
ტრადიციად პოლტავასა და სუმის რეგიონებისთვის ითვლებოდა თეთრი და შავი ძაფებით ნაქარგი პატარა ნიმუში. კომპოზიციების საზღვრები გამოკვეთილი იყო თხელი შავი ძაფით.
აღმოსავლეთ რეგიონის ეროვნული სამოსი
ხარკოვის ხელოსნები ძირითადად ცენტრალური უკრაინის ტრადიციებს იყენებდნენ. ასევე არის საკმაოდ უხეში ძაფით დამზადებული მცენარეული მოტივები, რისი წყალობითაც ნახატი მოცულობითი აღმოჩნდა. ასევე შავი და თეთრის გარდა გამოიყენებოდა წითელიც.
ლუგანსკის და დონეცკის რეგიონებში ნიმუშები ასევე მსგავსია ცენტრალური რეგიონების: საკმაოდ პატარა ნიმუში გეომეტრიული და ყვავილოვანი ორნამენტებით. თუმცა, აქ, ბევრი სხვა რეგიონისგან განსხვავებით, ლურჯი ფერიც გაიდგა ფესვი.
დნეპროპეტროვსკისა და ზაპოროჟიეს რეგიონების ძირითადი ფერები წითელი და შავია. აქ გავრცელებულია მკაფიო და მარტივი ნიმუშები, რომლებსაც ყველაზე ხშირად ამშვენებდნენ საყელოებითა და მკლავებით.
ვიშივანკა სამხრეთ რეგიონის
ოდესის, ნიკოლაევისა და ხერსონის რეგიონებში ორნამენტი არა მხოლოდ ტრადიციული, არამედ განსაკუთრებული იყო.პერანგის ფორმები.
ასე რომ, ნიკოლაევის რაიონში იყო სპეციალური საყელოები და კვადრატული ყელი, ხოლო პერანგი არ იყო შეგროვებული მაჯებთან. ჭარბობს მცენარეული მოტივები, წითელი, შავი და ლურჯი ფერები.
ოდესის რეგიონში უკრაინული ვიშივანკა იყო შეკრებილი როგორც სახელოებთან, ასევე საყელოსთან. ტრადიციულად ჭარბობდა გეომეტრიული და ყვავილოვანი ორნამენტები, რომლებსაც აკრავდნენ მკლავების ქვედა ნაწილზე და მათ კიდეზე თხელი ზოლი ამოქარგული იყო. ძირითადი ფერებია წითელი, ლურჯი, შავი და ყვითელი.
უკრაინულ ვიშივანკას პერანგებს ხერსონის რეგიონში ამშვენებდა წითელ და შავ ფერებში ამოქარგული სხვადასხვა მცენარის გამოსახულებები.
ქალთა და მამაკაცთა vyshyvanka
გოგონები ქარგავდნენ ტანსაცმელს საკუთარი თავისთვის, რჩეულებისთვის და ბავშვებისთვის. ვინაიდან სახლის ბედია კერის მცველია, მოვალეობა დაეცა მხრებზე, დაეცვა ყველა საყვარელი ადამიანი ბოროტი ძალებისგან, გადაეცა მათთვის მთელი თავისი სიყვარული. ამიტომ ქარგავდნენ ნებისმიერ თავისუფალ წუთში, ყველგან და ყოველთვის.
უკრაინული ქალების ვიშივანკა ყველაზე ხშირად ყვავილოვანი მოტივებით იყო მორთული. ნიმუშის ფერიც განსხვავებული იყო: ლურჯი ან თეთრი, პირველი კი ხანდაზმული ქალებისთვის იყო. მაგრამ თეთრზე ნაქარგი პერანგია, რომელიც ყველა გოგოს უნდა ჰქონოდა. უკრაინული vyshyvanka-ს კაბები ისე იყო გაფორმებული, როგორც პერანგები, მაგრამ ნიმუშის ხაზი ქვედაბოლოს ცალკე იყო გაკეთებული.
მამაკაცებისთვის ტრადიციულად ითვლებოდა თეთრი პერანგი დეტალური ნიმუშებით. გასაკვირი არ არის: ჯერ ერთი, ნიმუში უნდა დაეცვა მამაკაცი ბრძოლის ველზე და მეორეც, ეს იმის მაჩვენებელია, რომ მისი ცოლი კარგი დიასახლისია. გარდა შავისა დაწითელი, ნაქარგი და ლურჯი-წითელი ნიმუშები - ერთადერთი ვარიანტი, როდესაც მამაკაცის ნაქარგი პერანგი შეიძლება იყოს ლურჯი.
გოგონები ქარგავდნენ როგორც ყოველდღიურ, ისე სადღესასწაულო ტანსაცმელს, მამაკაცის და ბავშვთა ვისივანკას, კაბებს, შარფებს, საქორწინო პირსახოცებს, ზოგიერთ რეგიონში ქამრებსაც კი.
ტილო თითქმის ყოველთვის თეთრი იყო. თანამედროვე შავი ნაქარგი პერანგები სრულიად აბსურდული ფენომენია, ისინი არც ომების დროს იყო ნაქარგი. ნამდვილი პერანგი უნდა იყოს თეთრი ან ნაცრისფერი, იდეალურად სუფთა და ხელუხლებელი.
თანამედროვე უკრაინული ნაქარგები
მე-19 საუკუნის ბოლოდან ვიშივანკების ტარება ყოველდღიურ ევროპულ სამოსთან ერთად დაიწყო. ამ დროს უკრაინელი ინტელიგენციის წარმომადგენლებმა დაიწყეს ასეთი ჩაცმა, რათა ხაზი გაუსვან მათ ხალხს..
შეიცვალა დამოკიდებულება ზოგადად ქარგვის, როგორც ხელოსნობის მიმართ. სულ უფრო და უფრო ახალგაზრდები ამჯობინებდნენ სპეციალურ მანქანებზე ამოქარგული პერანგების ყიდვას.
მეორე მსოფლიო ომის დროს განადგურდა მრავალი მუზეუმი, სადაც ინახებოდა ძველი უკრაინული ხალხური სამოსი. ამიტომ, დღეს საკმაოდ რთულია ასეთი ისტორიული რელიქვიის შეხვედრა.
უკრაინაში მსგავს ტანსაცმელზე დიდი მოთხოვნის გამო, დღეს ხშირად გვხვდება "არასწორი" ნაქარგი პერანგები. ხშირად პერანგებზე შეგიძლიათ იპოვოთ არარსებული ან შეუსაბამო ნიმუში, მაგალითად, ის, რომელიც ტრადიციულად არის ნაქარგი შარფებზე ან საქორწილო პირსახოცებზე. ასევე ხშირად ირჩევენ სქესის ან ასაკის შეუფერებელ ფერებს, აფორმებენ ბავშვთა პერანგებს ნაყოფიერების სიმბოლოებით. სწორი ტრადიციები მხოლოდ მათ შეინარჩუნესხელოსნები, რომელთა ცოდნა თაობიდან თაობას გადაეცემა.
რამდენიმე ფაქტი ნაქარგი მაისურების შესახებ
- წარმართული ტრადიციებიდან შემორჩენილი გეომეტრიული ნიმუშები, ხოლო მცენარეთა და ცხოველთა ნიმუშები გაცილებით გვიან გამოჩნდა.
- ლეგენდის თანახმად, ჩუმაკი პერანგის დაბანას მხოლოდ რჩეულს ანდობდა - ერთგულებისა და გაუთავებელი სიყვარულის ნიშნად. ასევე, გოგონას უფლება ჰქონდა მხოლოდ ქმრის ვიშივანკა გაერეცხა.
- ყველაზე უჩვეულო არის ნაქარგი პერანგი ქალაქ ბორშევიდან (ტერნოპოლის რეგიონი). ეს იმის გამო ხდება, რომ თათრები ხშირად ესხმოდნენ თავს ამ ტერიტორიას, ძარცვავდნენ და ხოცავდნენ მოსახლეობას. ლეგენდის თანახმად, ერთ-ერთი დარბევის დროს მათ ქალაქში თითქმის ყველა მამაკაცი მოკლეს, რის შემდეგაც ქალები ზედიზედ მრავალი წლის განმავლობაში ქარგავდნენ მხოლოდ შავ მკვრივ ნიმუშებს - მწუხარებისა და მიცვალებულების მწუხარების ნიშნად.
- ხშირად, როცა ბიჭმა არ იცოდა, გოგოებიდან რომელი აერჩია ცოლად, გაეცნო მის „გარდერობს“: რაც მეტი ნაქარგი ტანსაცმელი აქვს, მით უკეთესია ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რაც იმას ნიშნავს, რომ იდეალური არჩეულია.
- ქარგვის სწავლა 6 წლის ასაკში დაიწყეს და მალე გოგონა ვალდებული გახდა, ერთი პერანგი მაინც მოექარგა თავისთვის. მამაკაცის ვიშივანკა ქორწილამდეც მომზადდა და საქორწინო პირსახოცად გამოიყენებოდა.
