ჩვენი წინაპრები თვლიდნენ, რომ გოგონებისა და ქალების გრძელი თმა თილისმასა და სინათლის ენერგიების საცავს ემსახურება. თითოეული ქალი ზრუნავდა და ამაყობდა თავის თმით, იმის შიშით, რომ მოჯადოებული ადამიანი არც ერთ თმას არ დაეპატრონებოდა. მას, ვისაც ხელში თმის ღერი უჭირავს, მათი პატრონის ბედი ხომ უჭირავს. გრძელთმიანი გოგოები ლამაზად ითვლებოდა, მათი ლენტები ძვირფასი იყო ყველა წვრილმანზე.
წნულის ქსოვა სხვადასხვა სლავურ ხალხში
რწმენა უბრძანა ქალებს, არ შეეჭრათ თმა. მაგრამ ყველაფერი არც ისე მარტივია, როგორც ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს: ჩვენი დიდი ბებიების ვარცხნილობა ღრმა სიმბოლურია. მაგალითად, ჩვეულებრივი იყო პატარა გოგოებისთვის თმის შეჭრა და მხოლოდ თორმეტი წლის ასაკში დაიწყეს პირველი გოჭის ქსოვა. ასეთი ვარცხნილობით მოუწიათ სიარული რამდენიმე წელი, ეს ასევე სიმბოლურად ასახავდა, რომ გოგონა დაქორწინებული იყო. ისინიც, ვინც ვერასოდეს იპოვეს თავიანთი სულიერი თანამოაზრე (მოხუცი მოახლეები), ასევე დადიოდნენ ერთი სკირით. მაგრამ ქორწინებამდე თმა ორად იყოფოდა: ორი მეუღლეა - ახლაც ლენტები. ჩოლდის რიტუალს თან ახლდა ზრდასრული ბავშვის გარდერობის შეცვლა - უფრო თავმდაბალი, დახურული, მორთული.ქალის დამცავი სიმბოლიკა. რუსეთის სხვადასხვა რეგიონში, სავარცხლის დროს, გამოიყენებოდა სპეციალური ატრიბუტები, გამოიგონეს ანდაზები და ხუმრობები. მაგალითად, ზაონეჟიეში გოგონების გრძელ თმას ქსოვდნენ ლენტთან ერთად - ქორწინებისთვის მზადყოფნის სიმბოლო. ბელორუსელები კი ამბობდნენ: "კასა გარყვნილი სილამაზეა". ბულგარელები კი გოგოების გრძელ თმას ყურძნის წვენით ასველებდნენ და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყეს ქსოვა, ჩურჩულით: „ვაზი იზრდება, იზრდება და ჩოლკა“(„ვაზი იზრდება, ლენტებიც“. იზრდება“). სერბებმა და ხორვატებმა ლენტები გველის ქონით ასველეს, რათა გველებივით გრძელი გაეზარდათ.
scythe ფოლკლორში
რა თქმა უნდა, ფოლკლორმა არ დააიგნორა გოგონას ჩოლკა. თმის შესახებ ბევრი ანდაზა შემორჩენილია დღემდე. მაგალითად, ფრაზის "დალიე ნამგალი" თარგმანი გვხვდება სლავური ჯგუფის თითქმის ყველა ენაზე. ეს ფრაზა ქორწილამდე გოგონების შეკრებას აღნიშნავს. მაგრამ დამცინავი ანდაზა "ნაკვალის გაძვრა" შეიძლება მიეწებოს ისეთს, რომელიც გოგოებში იჯდა და, მაშასადამე, თმა ორად არ გაიყო. გრძელთმიანმა ლამაზმანებს თავიანთი ასახვა მხატვრობაში ჰპოვეს. ცნობილი რუსი მხატვარი ბორის ოლშანსკი ასახავს ულამაზეს უძველეს ქალღმერთებს გაშლილი თმებით ან მდიდრული ლენტებით. უბრალო მოკვდავებსაც წერს, მათი გარეგნობით ბაძავს ციურებს. ანდრეი რამნევმა ნახატებში მოგვიანებით გამოსახა უკვე ქრისტიანული რიტუალები, რომლებიც დაკავშირებულია ქსოვასთან. მაგალითად, მისი ცნობილი „Splitting the Braid“გვიჩვენებს, თუ როგორ გაიშალეს გოგოებს გრძელი თმა წინა დღით.ქორწილები. და ვასილიევსკის უბრალო თმიანი ქალთევზა, ალბათ, ცნობილია მთელ მსოფლიოში, როგორც ძველი სლავების მითოლოგიის სიმბოლო. არანაკლებ ცნობილი იყო ვასნეცოვსკაია ალიონუშკა, რომელიც თავის წითელ ლენტს ასწევდა ნაპირზე უიღბლო ძმის მოლოდინში. ხოლო თანამედროვე მხატვრები შთაგონებულია გრძელთმიანი გოგოებით. ფოტოები გრძელი და გაშლილი თმით, ლენტებითა და მაღალი ვარცხნილობებით ბევრი თანამედროვე ფოტოგრაფის ნამუშევრებში შეგიძლიათ ნახოთ. ხალხური მუსიკის შემსრულებლებმა უყურადღებოდ არ დატოვეს ნამგალი: ჰელავისა (მელნიცას ჯგუფი), პელაგია, მაშა არქიპოვა (არკონას ჯგუფი). მართლაც, დღესაც, როგორც ძველად, ჩოლკა ყველა გოგოს მთავარი დეკორაციაა.
